نسیم

2.متقین هنگامی که دچار وسوسه شیاطین می شوند یاد آور می شوند ((تَذَكَّرُوا)) و این فرق بین آنها و غیر متقین است.

و هنگامی که یاد آور می شوند،از وسوسه یا خطا بر می گردند،و اگر دچار معصیت هم شدندبر معصیت وخطا اسرار نمی ورزند،و روبه خدا می آورند و از او طلب بخشش می کنند.

اما غیر متقین با وسوسه وارد دایره ی گناه می شوند و بر آن استمرار می ورزند و در ظلمات معاصی فرو می روند.

3.سؤال یپیش می آید:این نابینایی و کوری بصیرت چگونه از بین می رود؟ تنها راه تقوا است.پس با اعمال صالح و اخلاص باید بر تقوای خود بیفزاییم،ازجمله این اعمال؛قرائت و تدبر در قرآن و عمل به آن است،و با ید اعمالمان را با میزان شریعت بسنجیم.

5.(( فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ)) دلالت بر این نکته دارد که یاد آوری در آنان باعث إبصار آنان می شود .

6.)) طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ(( طائف و طیف،اشاره به این نکته دارد که شیاطین انس و جن دور انسان متقی می چرخند تا اینکه روزنه ای برای ورود پیدا کنند. از آنجایی که آنان قلبشان زنده و بیدار است پس غالباً شیاطین راه نفوذ به قلب آنها را ندارند.اما به دنبال فرصت هستند تا روزنه ای برای ورود بیابند.

7.وسائس شیاطین منحصر نیست؛بلکه ممکن است در معصیت باشد یا ترک واجب یا عداوت و..... .

8.منظور از ((تَذَكَّرُوا))  در آیه چیست؟

عداوت شیطان یا امر و نهی خدا و یا ثواب برای مطیع خدا و عقاب برای گناهکار و یا وعده و وعید خدا؟

قول صحیح آیه عام است و همه اینها را می تواند در بر بگیرد.

9.منازعه ی دعوت به خیر و شر هیشه در نفس انسان وجود دارد.

پس ما همیشه با شیاطین جن وانس درگیریم و این درگیری تا زمان مرگ ادامه دارد. پس از دسیسه های شیاطین نباید غفلت کنیم،بلکه خودمان را باید به صلاح تقوی مجهز کنیم، و در مسیر مبازه با داعیه های شر باید بر خدا توکل کنیم.

و صلی الله علی محمد و علی آله و صحبه و سلم.