مطلب اول: مختصری از تاریخچه ی قرار گرفتن هجرت پیامبر به عنوان مبدأ تاریخ اسلامی

یکی از کارهای بزگ سیدنا عمر رضی الله عنه این است که اهل شوری را جمع کرد و با آنها در این مورد به مشورت پرداخت،نظرات مختلفی ارائه شد من جمله؛تولد پیامبر ، بعثت پیامبر و هجرت پیامبر،اما در نهایت پیشنهاد سیدنا علی رضی الله عنه مورد تأیید قرار گرفت و تاریخ هجرت پیامبر به عنوان مبدأ تارخ اسلامی شد.

مطلب دوم: گذشت سال کاسته شدن از عمر ما است،پس با غفلت از آن نگذریم

گذشت ایام و ماه و سال هشداری است برای ما ، که به لحظات مرگ و حساب نزدیک تر می شویم و غفلت از آن سبب خسران انسان می شود.خداوند متعال می فرماید: ((اقترب للناس حسابهم و هم فی غفلة معرضون، ما یأتیهم من ذکر ربهم مُحدثٍ إلا استمعوه وهم یلعبون)) [انبیاء: 1-2]

(( محاسبه مردمان(کفرپیشه ومشرک) بدیشان نزدیک است در حالی که آنان غافل و روی گردان می باشند))

غفلت،علتهای مختلفی ممکن است داشته باشد،من جمله؛دلبسته ی دنیا شدن،خداوند متعال ازمؤمن آل فرعون اینگونه برای ما نقل میکند: ((یا قومِ إنما هذه الحیاة الدنیا مَتاع وإنّ الآخرةَ هی دار القرار )) [غافر:39]

(( ای قوم من!این حیات دنیوی کالاوخوشی (زودگذر) است و آخرت سرای ماندگاری و استقرار است))

پس نباید خود را دلبسته چیز زود گذر نمود.

ابن عمر از رسول خدا نقل می کند که فرمود: ((کن فی الدنیا کأنّک غریبٌ أو عابرُ سبیلٍ)) وابن عمر می گوید: ((إذا أمسیتَ فلا تنتظر الصباح و إذا أصبحتَ فلا تنتظر المساء وخذ من صِحَّتِکَ لِمَرضِک و من حیاتِکَ لِمَوتک ))

((در دنيا چنان زندگي کن که گويي غريب و رهگذري!

ابن عمر رضي الله عنهما مي گفت: چون شب نمودي انتظار صبح را مکش و چون صبح نمودي به انتظار شب مباش و از حالت صحت خود براي بيماريت و از زندگيت براي مرگ خويش بهره بگير))

خداوند عزوجل هم ما را در آیات متعدد به تفکر در مورد گردش شب و روز و گذشت ایام تشویق می نماید؛از آن جمله (( یُقلِبُ الله اللیل والنهارَ إنّ فی ذلک لَعبرةً لأولی الأبصار)) [نور: 44]

((خداوند شب و روز رامی گرداند(جا بجامی کند) همانا در آن عبرت بزرگی است برای صاحبان بصیرت))

وکسانیکه با غفلت از کنار آیات الهی می گذرند و ایامشان را در نافرمانی و شرک سپری می کنند مورد تهدیدند: ((فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ، يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ، خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ)) [معارج:42-44]

(( آنان را به حال خود واگذار تا به باطل خود فرو روند و به بازیچه بنشینند تا زمانی که به روزی می رسند که بدیشان وعده داده شده است. آن روزی که از گورها شتابان بیرون می شوند گویی که به سوی بتهایشان می دوند. درحالی که چشمانشان به زیر افتاده است و خواری و پستی ایشان را فرو گرفته است این همان روزی است که به شما وعده داده می شد))

مطلب سوم: ضرورت محاسبه نفس،تابقیه عمرمان با غفلت سپری نشود.

بر ما لازم است تا صفحات عمرِ گذشته ی خود را  ورق زنیم و خود را مورد محاسبه قرار دهیم تا خطاهایمان را شناسایی کنیم و در جهت بر طرف نمودن آنها باشیم و سعی در جبران گذشته نماییم.

عدم محاسبه ی نفس مساوی با غفلت است،خداوند عزوجل می فرماید:

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ، وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ)) [حشر:18-19]((ای مؤمنان تقوای خدا داشته باشید و هر کسی باید بنگرد که چه چیزی را برای فردا (ی قیامت خود) پیشاپیش فرستاده است. تقوای خدا داشته باشید،خداوند از آن چیزی که انجام می دهید آگاه است. و مانند کسانی نباشید که خدا را از یاد می برند و خداوند خودشان را از یاد خودشان برد آنان خارج شوندگان از اطاعت خداوند هستند))

محاسبه ی نفس دارای فوائد زیادی است؛ از آن جله:

1.    اطلاع بر عیبهای نفس و نقائص آن

2.    شناخت عظمت حق خداوند متعال

هنگامی که انسان مقارنه ای دارد بین حقوق الهی و کوتاهیهایش به عظمت حقوق خداوند پی می برد که نتیجتاً از خداوند طلب بخشش می کند و بر سعی و تلاش خود می افزاید.

3.    تزکیه وخودسازی

4.    پرورش احساس مسؤلیت در درون انسان

انسان با محاسبه اعمال احساس مسؤلیتش نسبت به خود و حقوق الهی و حقوق دیگران بیشتر می شود.

مطلب چهارم: توبه و استغفار از گناهان و کوتاهیهایمان و جبران با عمل صالح

با بر رسی صفحات زندگیمان برقصور و کوتاهیهایمان معترف می شویم، اما زمانِ گذشته بر نمی گردد،پس چه کنیم که صفحات سیاه از دفتر اعمال ما پاک شود؟

باید خدا را شکرکنیم که در دنیا به ما فرصت داده تا با توبه و استغفار و انجام عمل صالح، صفحات سیاه گذشته را پاک کنیم. اما باید سعی کنیم که خطاهای گذشته را تکرار نکنیم و از گذشت ایام درس بگیریم و باید هوشیار باشیم چونکه مرگ در کمین است، و به یاد داشته باشیم بعد از مرگ فرصت عمل به انسان داده نمی شود. خداوند متعال می فرماید:

((وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ، أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ، أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ، أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)) [زمر: 54-58]

(( وبه سوی پروردگار خود بر گردید وتسلیم او شوید پیش از اینکه عذاب ناگهان به سوی شما آید ودیگر کمک و یاری نشوید.واز زیباترین و بهترین چیزی که از سوی پروردگارتان برای شما فرو فرستاده شده است(قرآن) پیروی کنید پیش از این که عذاب ناگهانی (دنیوی یا اخروی) به سوی شما آید،در حالی که شما بی خبر باشید.(تا اینکه) کسی نگوید:دردا و حسرتا چه کوتاهیها که در حق خدا کرده ام.دریغا و افسوس که من از زمره  مسخره کنندگان بوده ام. یا این که نگوید:اگر خداوند مرا هدایت می کرد از زمره ی متقین می شدم. یا این که – بدان گاه که عذاب را مشاهده می کند- نگوید: کاشکی بازگشتی به دنیا برایم میسر می بود تا از زمره ی محسنین می شدم))

از خداوند سبحانه و تعالی خواهان و خواستارم که به همه ما توفیق دهد تا از گذر ایام درس بگیریم  واز آن غفلت نکنیم تا ایام عمر ما به غفلت سپری نشود.

بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات، والذكر الحكيم.

أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظیم لي ولكم ولسائر المسلمين ، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.